Introducción a los amuletos

Buenas noches, criaturas de la magia!

En esta entrada hablaremos de amuletos de protección en general que se utilizaban en el Alto Aragón, así servirá de introducción para la siguiente entrada en la que hablaré sobre los símbolos y amuletos de protección en las casas, siempre del mismo territorio.

Como ya hemos comentado en las anteriores entradas, y como todo el mundo conoce, las brujas hacían maleficios, así que las gentes de los pueblos, utilizaban varios objetos como medida de protección.

Los amuletos  eran imágenes o figuras que los supersticiosos llevaban sobre sí, y a los que se les atribuía grandes virtudes. Esta creencia es muy antigua y estaba muy extendida.

La venta de amuletos se convirtió en un negocio muy lucrativo para los vendedores de este tipo de “baratijas”.

Solían ser grupos de objetos, normalmente vinculados a la religión cristiana, ya que con ella creían que acabarían con el diablo, que era el jefe de las brujas.

Estaban integrados por alguna virgen, muy usual la del Pilar, por la cercanía de la zona con Zaragoza, y varios relicarios, rosarios…

Pero no todos eran amuletos cristianos, también encontramos otros profanos, como cascabeles, chiflos, la parte de algún depredador, algún trozo de minera…

Esto se colocaba en los diversos atuendos femeninos, principalmente sobre el faldón de los niños llevados a bautizar…

Piedras mágicas colgadas de un dintel

Para proteger a los ganados colgaban las parideras y establos “piedras mágicas”, agujereadas en su centro (solo servían aquellas cuyo agujero había sido producido por la misma naturaleza, no manualmente)

Parecidos a los amuletos eran los talismanes, que eran sellos, figuras u otros signos celestes, hechos, impresos, grabados o cincelados sobre una piedra simpática o sobre un metal correspondiente a astro; por un obrero que tenga el espíritu fijo en la obra, en el día y en la hora del planeta y cuando el cielo está en buena disposición a fin de atraer las influencias.

Por último como defensa frente a las brujas, todos los remedios de la iglesia. Era rara la parroquia que no disponía entre sus libros uno de exorcismos. Obviamente las cruces, objetos bendecidos, y toda la amplísima gama de simbología y artículos cristianos, eran los que más garantías en la prevención de estos males ofrecían.

En Las Bellostas, en Aínsa, cuenta que se debía de poner el nombre al bautizado primero el del padre y luego el del santo del día que había nacido, para protegerlo de los malos espíritus y las brujas.

En la Aldea de Morcat cuentan que en una casa se moría cada noche una mula, por lo que pensaban que las brujas la mataban, así que llamaron al cura y al acercarse, algo se lo impedía, pero al rezar, logro acercarse, bendecir la mula, y en esa casa nunca más se volvió a morir una mula en extrañas circunstancias.

Otra de las leyendas que cuentan en algunos de los pueblos es que un niño no paraban de llorar porque le habían echado un mal de ojo, estando el misa, como no paraba de llorar, el cura se acerca y lo bendice, así el niño paró de llorar y nunca más volvió a llorar sin razón.

Estos son algunas de las leyendas que se cuentan en los pueblos, son pasadas de generación en generación de manera oral, por lo que no es raro encontrar variaciones. Investigando este tema, también me ha resultado curioso que según la zona, existían las mismas leyendas, cambiando nombres o quizá cambiando pequeños detalles sin importancia.

Me parece importante conocer esto porque eso puede llegar a ser incluso una seña de identidad de las diferentes  zonas rurales.

Espero que os haya gustado, recordad: manteneos atentos porque la siguiente entrada viene cargadita de cosas mágicas.