Bruja y brujería, ¿de dónde vienen?

Desde el punto etimológico, la palabra tiene un origen incierto, según el DRAE[1] Y Corominas[2], la palabra bruja quizá provenga de la época prerromana. Sin embargo otros autores como Monlau[3] o Covarruvias[4] creen que tiene origen godo, viniendo de Brugis (una ciudad de Flandes) o del germánico septentrional Bruex (hermano).

No se conoce muy bien el origen, lo que si que está claro es su definición, y son nombradas así aquellas personas que practican la brujería, siendo la brujería  el grupo de creencias, conocimientos prácticos y actividades atribuidos a ciertas personas que  están supuestamente dotadas de ciertas habilidades mágicas que emplean no necesariamente para causar daño. También existe la forma masculina, brujos, aunque es menos frecuente.

Aunque tenga ese origen tan antiguo, el primer testimonio escrito que se refiere al tema es una carta del Obispo Oliva de Vich, A Sancho el Mayor, fechada en 1023. Esta carta adquiere todavía más importancia por proceder de uno de los hombres más cultos de su época y mejor conocedor de las gentes y sus problemas. En ella indica a Sancho el Mayor que debe tomar medidas para hacer frente a los problemas de su Reino, destacando el gran número de extranjeros, los amores incestuosos, la embriaguez y los augurios. La palabra augurio, creo está tomada en un sentido genérico y no solamente en el de adivinación. Por la importancia que le da el Obispo Oliva, el fenómeno debía ser ya antiguo y haber alcanzado gran intensidad. El gran número de extranjeros serían los habitantes del otro lado de los Pirineos venidos a repoblar las tierras recién conquistadas. Esto supone un aporte del pensamiento mágico europeo comunicado también por los peregrinos a Santiago de Compostela y, más tarde, por el continuo entrecruzamiento entre uno y otro lado de los Pirineos por motivos familiares, laborales, comerciales o guerreros. Su importancia se verá al tratar de las características socio-culturales de los acusados.

Otro documento muy significativo es uno al que hace alusión Francisco Diego de Ainsa en Fundación, excelencias y antigüedades de la ciudad de Huesca. En este libro recoge un texto de una tabla hallada en San Martín de la Val de Onsera donde se relataba como una doncella de Chibluco, poseída por el diablo, había dicho que la llevasen a la Capilla de San Bartolomé en la iglesia de San Pedro el Viejo de Huesca. Así lo hicieron y al amanecer, después del exorcismo, arrojó un hechizo.

Pero la palabra bruxo-bruxa aparece, por primera vez en Aragón y segunda en España, en un documento en las Ordinaciones y Paramentos de Barbastro de 1396. Este texto tiene especial importancia, porque el léxico legal es extremadamente conservador y el hecho de que aparezca esta palabra podría significar que era utilizada mucho tiempo antes que la fecha del documento.

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[1] Diccionario de la Real Academia Española –Vigésima Segunda Edición – 2001

[2] Breve Diccionario Etimológico de la lengua Castellana- Joan Corominas – Tercera Edición – 1973

[3] Diccionario Etimológico de la Lengua Castellana – Pedro Felipe Monlau, Madrid . 1856

[4] Tesoro de la lengua Castellana o Española – Sebastián Covarrubias Orozco – Edición de Felipe Monlau revisada por Manuel Camarero - 1995

Espero que os haya gustado, en la próxima entrada escribiré sobre las brujas en España en general y en concreto en el Ato Aragón, nombrando los lugares más destacados.

Un saludo.